原帖由 hongshaoye 于 2011-8-18 01:08 AM 发表 http://pkuxkx.net/forum/images/common/back.gif
是无量寿福或者福生无量天尊！没有说无量寿佛的！不要跟小说、评书、电视电影等学。那是误导！一句圣号，功德无量！
无量寿福道教用语 道教用语，乃祝福善信的一个专用名词。
同佛教的“阿弥陀佛”并非一意；但道教的“无量寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆，故后来全国道教统一以“福生无量天尊”的后四字“无量天尊”作为常尊圣号。
关于“无量天尊”，道教正一派有“三无量”一词，也可容为“三无量天尊”；“天尊”在此道号中并不代表任何神，只是将“无量”一词升格至最高。
综述，“无量天尊”是最高尊敬用语。
道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。
而无量寿佛是佛教用语，后来随着佛教东进，影响了道教。使得道教宣号为“无量天尊”。
附：
无量寿佛，阿弥陀佛之译名也。净土三部经中，小经存梵名题曰阿弥陀经，大经举译名题曰无量寿经。阿弥陀含无量光，无量寿之二义。无量寿经上曰：‘无量寿佛威神光明最尊第一。’观无量寿经曰：‘无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及。’于密教为五佛中之西方尊，于胎藏界曰无量寿，于金刚界曰阿弥陀。见阿弥陀条。
《丁福保佛学大词典》：(一)即阿弥陀佛。阿弥陀，意译为无量寿（梵amita^yus ）、无量光（梵amita^bha ），故阿弥陀佛亦称为无量寿佛、无量光佛。惟密教则以阿弥陀佛之应化身为无量光佛，其报身为无量寿佛。无量寿经卷上言，无量寿佛，威神光明，最尊第一。观无量寿经亦谓，无量寿佛，身量无边，非是凡夫心力所及。（参阅‘阿弥陀佛’3680）
(二)为阿弥陀经证诚段所出之六方恒沙诸佛中住于西方之一佛。以其方处与阿弥陀佛同位于西方，又同名无量寿，故古来有同异之论。[不可思议诸佛所护念经卷下（隋代叉那屈多译）、阿弥陀经通赞疏卷下（窥基）、阿弥陀经义疏（元照）、阿弥陀经要解（智旭）]
《佛学大词典》：无量寿佛(?～867.2.10) 俗名周宝，法名全真，号宗慧，生于郴州程水(今属湖南资兴市)。对于寿佛的生年、岁数，文献中有多种说法：《湘山志》卷一载，全真生于武周长安四年(704)；《广西通志》载，寿佛生于唐玄宗开元十六年(728)。《湘山志》说寿佛“法腊百有六十六岁”，《广西通志》、《大清一统志》说140岁，《湖南通志》记133岁，《惠州府志》记年132岁。生年记载虽不一致，但唐咸通八年(867)二月十日圆寂于广西全州湘山净土院，却都相当肯定。因其为中国历史上有记载的最长寿者，因此人们尊称“寿佛”。又因无量寿佛是梵文Amitayus（阿弥多庚斯）的意译，即阿弥陀佛，所以人们也习惯地称其为“无量寿佛”。据传寿佛母亲熊净照怀孕时，梦见一个金色神人，手执金光闪闪的摩尼宝珠从天而降，进入她的房间来投怀。寿佛年幼时，硕面大耳，骨瘦如柴，身材与行走姿势与凡人都不一样。16岁在郴州城西北开元寺落发受戒，生前四方云游传道。唐天宝十四年（756）起驻锡衡阳雁峰寺，遗留一顶袈裟，寺僧供奉为“镇寺之宝”，留下一首偈诗：“云游僧者悟真空，千佛袈裟万代宗。山寺众僧留不住，五百年后归雁峰。”信众称此为“活佛道场”。圆寂后常显灵于湘南，明代中期出现在衡州一带，清之际又转世为高僧，居雁峰寺传经布道。因此，有寿佛“生在郴州，死在全州，成佛在衡州”、“刮风在郴州，天阴在全州，下雨在衡州”、“五百年转灵回雁峰”之传说。历代封为“慈祐寂照妙应禅师”，又号“湘山祖师”、“万相主人”。有诗云：“欲往南岳拜圣帝，且来雁峰谒寿佛。”每年农历二月初八是寿佛生辰，也是南岳的“朝寿佛日”，衡岳百姓在雁峰寺寿佛殿前举行朝拜寿佛的盛会，各地善男信女齐聚于此，形成了“二月初八朝寿佛”的民俗。
编辑本段丁福保佛学大词典(一)即阿弥陀佛。 阿弥陀，意译为无量寿（梵amita^yus ）、无量光（梵amita^bha ），故阿弥陀佛亦称为无量寿佛、无量光佛。惟密教则以阿弥陀佛之应化身为无量光佛，其报身为无量寿佛。无量寿经卷上言，无量寿佛，威神光明，最尊第一。观无量寿经亦谓，无量寿佛，身量无边，非是凡夫心力所及。（参阅‘阿弥陀佛’3680）(二)为阿弥陀。 经证诚段所出之六方恒沙诸佛中住于西方之一佛。以其方处与阿弥陀佛同位于西方，又同名无量寿，故古来有同异之论。[不可思议诸佛所护念经卷下（隋代叉那屈多译）、阿弥陀经通赞疏卷下（窥基）、阿弥陀经义疏（元照）、阿弥陀经要解（智旭）]
编辑本段与无量寿佛的区别 无量寿佛（Wuliang Shoufo）
无量寿佛(?～867.2.10) 俗名周宝，法名全真，号宗慧，生于郴州程水(今属湖南资兴市)。对于寿佛的生年、岁数，文献中有多种说法：《湘山志》卷一载，全真生于武周长安四年(704)；《广西通志》载，寿佛生于唐玄宗开元十六年(728)。《湘山志》说寿佛“法腊百有六十六岁”，《广西通志》、《大清一统志》说140岁，《湖南通志》记133岁，《惠州府志》记年132岁。生年记载虽不一致，但唐咸通八年(867)二月十日圆寂于广西全州湘山净土院，却都相当肯定。因其为中国历史上有记载的最长寿者，因此人们尊称“寿佛”。又因无量寿佛是梵文Amitayus（阿弥多庚斯）的意译，即阿弥陀佛，所以人们也习惯地称其为“无量寿佛”。据传寿佛母亲熊净照怀孕时，梦见一个金色神人，手执金光闪闪的摩尼宝珠从天而降，进人她的房间来投怀。寿佛年幼时，硕面大耳，骨瘦如柴，身材与行走姿势与凡人都不一样。16岁在郴州城西北开元寺落发受戒，生前四方云游传道。唐天宝十四年（756）起驻锡衡阳雁峰寺，遗留一顶袈裟，寺僧供奉为“镇寺之宝”，留下一首偈诗：“云游僧者悟真空，千佛袈裟万代宗。山寺众僧留不住，五百年后归雁敦煌壁画 无量寿佛 峰。”信众称此为“活佛道场”。圆寂后常显灵于湘南，明代中期出现在衡州一带，清之际又转世为高僧，居雁峰寺传经布道。因此，有寿佛“生在郴州，死在全州，成佛在衡州”、“刮风在郴州，天阴在全州，下雨在衡州”、“五百年转灵回雁峰”之传说。历代封为“慈祐寂照妙应禅师”，又号“湘山祖师”、“万相主人”。有诗云：“欲往南岳拜圣帝，且来雁峰谒寿佛。”每年农历二月初八是寿佛生辰，也是南岳的“朝寿佛日”，衡岳百姓在雁峰寺寿佛殿前举行朝拜寿佛的盛会，各地善男信女齐聚于此，形成了“二月初八朝寿佛”的民俗。
资兴寿佛故地重修寿佛寺。
无量寿福是道士用的！！
无量寿佛是喇嘛用的！！
一字之差，差之千里！！！
受教了，明天中午去藏经阁学习下！丢人丢到家了！晕
yct10 yct10 yct10
受教了了
考据党！
你上一次于辛卯年八月十七日亥时三刻在万安塔三层死亡，死因为：在万安塔第三层力战而死。
甲、剑、刀、又没了！！该死的明教！！！
我不是考据当，呵呵！！但明天中午还是要去藏经阁的！
你不是大轮的吗？带鸡腿上塔啊
我用的是英雄剑和血刀
│火眼金睛 (anti-disguise) - 不堪一击28/ 0│
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┌ 五项基本知识 ──────────────────────┐
│欢喜禅 (huanxi-chan) - 已有小成 295/4800│
│鉴定之术 (identification) - 新学乍用47/ 0│
│读书写字 (literate) - 融会贯通 300/ 988│
│基本毒技 (poison) - 初窥门径97/ 0│
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┌十二项基本功夫 ──────────────────────┐
│基本刀法 (blade) - 普普通通 242/ 0│
│基本爪法 (claw) - 不足挂齿83/ 400│
│基本拳法 (cuff) - 不足挂齿89/ 0│
│基本轻功 (dodge) - 普普通通 241/ 0│
│基本指法 (finger) - 不足挂齿60/ 0│
│基本内功 (force) - 普普通通 241/ 0│
│基本锤法 (hammer) - 不堪一击22/ 0│
│基本手法 (hand) - 初出茅庐 208/ 28499│
│基本招架 (parry) - 普普通通 241/ 0│
│基本杖法 (staff) - 不堪一击29/ 0│
│基本掌法 (strike) - 普普通通 241/ 0│
│基本剑法 (sword) - 普普通通 242/ 4│
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┌ 九项特殊功夫 ──────────────────────┐
│□大手印 (dashou-yin) - 初出茅庐 208/ 126│
│□英雄剑法 (hero-jianfa) - 普普通通 242/ 16268│
│□火焰刀 (huoyan-dao) - 普普通通 241/ 0│
│九阴神功 (jiuyin-shengong) - 第二重楼 100/ 0│
│□龙象般若功 (longxiang-boruo) - 第三重楼 241/ 0│
│□天王爪 (tianwang-zhua) - 不堪一击22/ 0│
│□无上大力杵 (wushang-dali) - 不堪一击28/ 0│
│□血刀经 (xuedao-jing) - 普普通通 242/ 0│
│□御雪遁形 (yuxue-dunxing) - 普普通通 241/ 0│
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可以用火焰刀