每个人都有武侠梦
新闻联播每次都讲----中国梦！财经郎眼每次都批----永远都实现不了的----你幸福吗？我姓胡的翻版。。。
不过武侠梦倒是中国人都有过的，很小很小的时候就听单田芳评书，很小很小的时候就看连环画武侠，大了些识字了，古龙、金庸、梁羽生、温瑞安、卧龙生。。。。的作品更是没少拜读，偷偷躲在学生宿舍床铺被窝里打手电温习武侠的经历更是多了去，甚至不少假冒大家作品也没少看，什么金庸巨、金庸全、全庸。。。后面加个著，都以为是金庸的小说，拿回来照看不误。。。
锄强扶弱、拔刀相助是多少人从小的追求，深入我心，远比思想品德。。。什么的更能教化人
中国梦-------如果我要是也能跟武侠小说中主人翁一样身陷囹圄、走投无路、绝处却能逢生，遭遇大难却能因祸得福练就神功，凭着一身本事匡扶正义，打报不平那该多好。。。。而那些作恶为奸的人虽然机关算尽，却都不得善终那该多好。。。。
可惜，造化弄人，人不如意事常十之八九。别人拼爹我拼命的现实还是无奈的，只能怀揣着武侠梦玩玩MUD，时不时再骂骂娘，在无奈的现实、渺茫的前景、压抑的生活中寻找那份纯真，在虚拟的网络追寻武侠梦。
恩怨分明、快意恩仇-----MUD里的武侠梦。
北大侠客行MUD，中国最好的MUD “偷偷躲在学生宿舍床铺被窝里打手电。。。”
我看成“打飞机”了。。。 侠其实是中国古代人治社会，人民对武力超人和道德超人的不切实际的幻想而已。渴望这样的超人在人治的社会来主持正义，可是这样的超人是不存在的。
洪七公说“我老叫花子一生杀了xxx个人，没有一个不是大奸大恶之徒，今天你xxx就是第xxx个。”
这说得看起来好像是义正言辞的，其实漏洞很大，洪七公凭什么说自己杀的人就是大奸大恶之徒呢？希特勒也认为自己屠杀的600万犹太人没有一个不是该杀的。
至于金庸说侠之大者为国为民，这是金庸在小说里认为的把侠提高到很高的层次，其实根本就不是侠的本质了。要做到为国为民就得守法，路见不平拔刀相助，首先得想想是不是正当防卫，相助的过程中千万别防卫过当，否则还是打110先，快意恩仇是要坐牢的。 武侠就是文学屌丝外外 为国为民，就得守法，不同意这点。侠本来就是不守法的，侠之大者，同样也没说要守法。 本帖最后由 wzxb 于 2013-7-15 06:45 AM 编辑
为国为民，就得守法，不同意这点。侠本来就是不守法的，侠之大者，同样也没说要守法。
suxxx 发表于 2013-7-15 02:34 AM http://pkuxkx.net/forum/images/common/back.gif
不守法也许能做到为国为民，但可能更大的程度害国害民。
像洪七公、郭靖这种人都是金庸笔下的“侠之大者”，从丘处机对五绝的评价可以看出，在王重阳死了之后，他最推崇洪七公的。他认为自己杀的都是大奸大恶之人，问题是谁来评判大奸大恶之徒，还不是洪七公自己吗。他再怎么睿智也没有法律来得公正。每个人要是都像洪七公那样，要做个侠之大者，为国为民，见到大奸大恶之徒，就杀了，那这世界不是乱套了吗？除非洪七公以及学习洪七公的人是道德、认识、力量上的超人，这显然是不可能的。
我看过《太平广记》里有个故事，好像是一个人被自己恩惠过的人欺负，这事情被一个侠客知道，大骂那人忘恩负义。结果这个侠客提着宝剑就把那个忘恩负义的人的人头给砍了下来。这够狭侠义吧，急人之难，快意恩仇。不过在我看来这个侠客不过是个二愣子。也不问下这个事情是真是假，万一杀错人了怎么办。哪怕让官府先把案情弄清楚，再做决定也不迟。
侠其实是种很狭隘的价值观，不守法的侠只能造成更大的危害。守法了，那就不叫侠了。其实金庸先生写了这么多武侠，包括古龙和梁羽生，他们都没有给侠做个一个根本的定义，金庸只留下了侠之大者为国为民这句似是而非的话。这话对侠的描述太表面了，就好比说好人得爱别人。这根本就不是一个概念，而这时确定了概念的一个外延而已。金庸先生的侠感觉和中国古代的侠差很多。《史记》侠客列传就有侠的描述，大意说侠客做事不按常理，就是说不守法，但是重义轻利，一诺千金。
刺客列传里讲到大侠郭解，这人手下有很多门客，都很敬重他。有一个人对郭解不敬重，郭解的门客提剑就要杀了这个人，结果被郭解给拉住了。也许郭解很厚道，但是这个大侠的手下也太放肆了，别人不敬重郭解就要杀，简直无法无天。可见以郭解为中心结成的这股势力平时都是肆意妄为的。一个地方官好像告郭解目无法纪，郭解倒没说什么，结果这个地方官被人给暗杀了。事情闹到了汉武帝那，汉武帝要把郭解当有钱人流放，结果卫青为郭解求情，说郭解是个穷人。汉武帝说道：连大将军卫青都能为一个贫民说话，可见郭解不穷呀。最终郭解被汉武帝杀了。公孙弘判处郭解死刑的原因是：郭解固然没主动杀人，但是因为他的一举一动就能导致别人被杀，这比他杀人害可怕。他完全可以践踏法律了。虽然郭解是个很公正的人，但是在公正也没有法律公正，哪怕是个专制的法律。
人们对侠义的推崇，其实是古代人在动荡不安的人治社会说产生一种不切实际的幻想，幻想超人来主持正义。在法治社会里，根本就没必要幻想这样的超人，也不可能有这样的超人。
苏小小，你怎么看，继续讨论讨论，前段时间一直想写一篇关于侠的本质的论文，一直没动笔，今天被这个帖子给引诱了出来。 从来在食物链上层，感觉不到对侠义的渴求和幻想。。 从来在食物链上层，感觉不到对侠义的渴求和幻想。。
bluse 发表于 2013-7-15 08:42 AM http://pkuxkx.net/forum/images/common/back.gif
食物链一说残酷了，不过是现实。食物链的最底层是无助的，无助的人们还能够干些啥？看看全世界吧，文明的西方发明了基督教，那个上帝成了苦男人们的希望，也是他们的代言人，甚至种种苦难亦降临到他身上，十字架的痛苦不亚于凌迟。。。阿拉伯人想出了真主，祷告啊祷告，一切都可以教给真主安拉，哪怕他们的大侠拉登一样信奉膜拜。。。。东方人想到了达摩，并被舶来到了中土，被阉割了的教义-----幻想着忍，忍啊忍啊忍，既然佛祖可以舍身喂虎，那我普通人还不能忍那些平凡的苦难吗？懦弱可耻的鸵鸟主义，难道下辈子就能往生极乐，恶人就不会超脱转世为人吗？照这种逻辑我这辈子受苦受难，莫非俺上辈子是恶人？。。。。聪明的中土人士大有人在，不信这些。
消极点的信道去了，管你花花世界也好，混沌末世也罢，我思故我在，我在深山中自给自足，丰衣足食，不亦乐乎；
泡不上山的大多数暴力点的想到了侠。。。嘿嘿嘿，不说他对于不对，合法不合法，侠道与侠义最起码以其人之道还治其人之身，是以暴制暴-----当你别无选择的时候，揭竿而起只能那样，几千年来的中国历史都是血淋淋的暴力反抗史。。。毛泽东-----这位说过哪里有压迫哪里就有反抗的大侠坐了天下，不止一次对手下讲：“你们要做刘宗敏，我不做李自成。”
毛泽东是大侠，曾几何时还是个书生的时候，只想实业报国，做一个生产肥皂的工程师，与时代和谐，可惜。。。后来他在血淋淋的现实面前选择了另外一条路-----为了理想，为了人民，为了。。。站起来以暴制暴，。。。。谁知道他怎么想的，不过我始终以为毛泽东是不得已而为之，他也不想占山为王当草寇，他也不想爬雪山过草地，他也不想杀、斗那么多人，他也不想左反右反，他也不想自己最心爱的儿子死在朝鲜，他也不想邓。。。。
不管怎么讲，毛泽东是侠的诠释，一生都在斗争，一生都在打斗。。。 回复 8# aagg
毛泽东很喜欢金庸小说，毛泽东很喜欢李小龙电影，他其实就是那一类人。。。
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