我的几次阅读《天龙八部》经历(向plr版主/老师交作业)
本帖最后由 seagull 于 2015-3-10 03:03 PM 编辑我第一次接触《天龙八部》是在小学,只有第一本,读到段誉吞下莽牯朱蛤后便嘎然而止,便自然而然按照一般的武侠小说叙事脉络将段誉视为主人公,也习惯了第一部以段誉为唯一叙事线那轻松跳脱的风格。
再次读到并读完天龙八部是初中,由于先入为主的将段誉视为主人公,因此对后来出现的萧峰和虚竹这两条叙事线非常不适应,尤其是萧峰这条线,占了大量篇幅,其压抑苦闷之风与之前的风格形成鲜明对比,只想看段誉快速升级打怪,为此还和同桌的女同学争得不亦乐乎……至于段誉对王语嫣的苦恋,当时外貌党的我认为也是天经地义,毫无违和之感……凡此种种,不胜枚举,如今想来,甚是汗颜,只能推托为遥想当年春衫薄,不明世间情与苦了。
大学时又重新读了一遍《天龙八部》,“教单于折箭六军辟易奋英雄怒”,萧峰那虽千万人吾往矣的形象真是让人心折,段誉和虚竹的身上虽也有戏剧冲突,但较之还是苍白了许多,此时的阅读仍未跳出主角光环、非黑即白这些窠臼,呵呵
近日又翻了翻金庸先生新近(其实出来也有一段时间了)修订的《天龙八部》,年纪大了,关注点自然也有所不同,更多把目光放到书里一些次要人物身上,这才发现他们身上也有着丝毫不亚于主角的光彩,今天先来谈谈慕容复这个人:
慕容复,书中是从他人口中一句“北乔峰、南慕容”切入的,这也是全书他个人形象的顶点,从此之后其便一直走衰,大有八字被段誉克死之嫌。我相当长一段时间内认为其人脑子有病,放着身边唾手可得的表妹视若无睹,打又打不过主角,心机也不够深沉,实在是失败中的失败,可见人生巅峰一定要迎娶白富美,不然必遭天谴啊。然而天龙中的一段话却从我第一次读全本时便刻在心头,年龄越大就想起越多,愈来愈品出其中的味道:
那宫女道:“待婢子先问慕容公子,萧大侠还请稍候,得罪,得罪。”接连说了许多抱歉的言语,才向慕容复问:“请问公子!公子生平在什么地方最是快乐逍遥?”
这问题慕容复曾听他问过四五十人,但问到自己之时,突然间张口结舌,答不上来。他一生营营役役,不断为兴复燕国而奔走,可说从未有过什么快乐之时。别人瞧他年少英俊,武功高强,名满天下,江湖上对之无不敬畏,自必志得意满,但他内心,实在是从来没感到真正快乐过。他呆了一呆,说道:“要我觉得真正快乐,那是将来,不是过去。”
一个出生即被寄予复国厚望,从小受到的教育就是复国大业、父兄可轼,儿女情长当然更不在话下,身边的人无不为了这个愿景忙忙碌碌,他的道路完全由不得自己作主。慕容复只是武功不错,他和大多数人一样缺乏决断,书中他唯一做出的决断就是杀了包不同(比较突兀,我理解是如山压力下濒临崩溃的异常举动) ,其余的包括争西夏驸马在内的一系列决策都是四个家臣帮他做的决策,其悲剧命运我个人觉得丝毫不亚于萧峰,而且这种悲剧更多的投射在我们每个人身上。
我也曾多次用同样的问题问自己,左思右想却发现那句“要我觉得真正快乐,那是将来,不是过去“也是我自己最可能的回答,少时对未来憧憬无限尚可理解,如今年届而立依然如此细思极恐。细想包括我自己在内的大多数人,不少东西都是命运早已决定的,如果你足够幸运(虚竹那样),或者你是个强者能扼住命运的咽喉,那么自然能够如鱼得水,但那些平凡如我却依然有一丝梦想的人可能只能象《了不起的盖茨比》里所说的那样“于是我们奋力向前划,逆流而上的小舟,不停地倒退,进入过去。”
且行且珍惜,与诸君共勉。
北大侠客行MUD,中国最好的MUD 先顶一个 顶了再看 慕容复的悲剧还有很重要一个原因是金庸把他设成了八部天龙里的摩呼罗迦。
摩呼罗迦是大蟒神,人身而蛇头(就是明明是个人,长了个蛇头,冒充龙来着)。在《首楞严经》中对摩呼罗迦有以下解释:“摩呼罗伽,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。由痴恚而感此身,聋呆无知,故乐脱伦。修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙(段誉是天龙,慕容复只好是地龙了,悲剧),原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨(这也暗合了最后他痴呆极乐的结局)。
如果把慕容复当成主人公来写,着力描写他知其不可而为之的悲剧性格,就像古希腊的那个俄狄浦斯一样,明知自己有杀父妻母的宿命,勇敢地想面对、改变它,却最终还是敌不过命运,何尝不是一部出色的悲剧呢?
可惜金庸小说或者说中国传统文学还达不到那个悲剧的高度 这。这。这。这。真的是平日的那个seagull???
读了感觉很好。 我。我。我。平日里怎么了? 我印象中读的头几本小说是《十二金钱镖》,还有一本评书《呼杨合兵》貌似这样,都是小学开始读的,然后金庸的小说也是《天龙八部》,也是只看了第一部。 我是从老人们口头向我讲授薛仁贵征东、岳飞传等故事开始的……
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这个经典 {:7_287:}
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